扇、吹管和皮囊，zui早用于強制鼓風(fēng)的器具是扇和吹管。古埃及金匠曾使用帶陶風(fēng)嘴的吹管，印加人有時用8～12根銅管同時吹煉。稍后,發(fā)明了用獸皮制作的鼓風(fēng)皮囊，囊的兩端分設(shè)風(fēng)管和由操作者手控的進風(fēng)口。這種簡陋的鼓風(fēng)器在近代仍在一些地區(qū)使用。埃及第十八王朝勒克米爾（Rekhmir,約公元前1450年）墓的壁畫中已繪有罐狀腳踏鼓風(fēng)器的圖象。進風(fēng)時，操作者用繩索拽起皮囊，隨后踩下，將風(fēng)鼓入爐內(nèi)，每爐配備鼓風(fēng)器四具,兩人相向操作。
      東漢光武帝劉秀在位期間，注意“選用良吏”。建武七年（31），杜詩出任南陽太守。他提倡節(jié)儉，興利除害，為政清平。杜詩在做南陽太守期間，注意節(jié)省民力。為了提高冶金技術(shù)，他發(fā)明了水排（一種水力鼓風(fēng)機）。
      水排應(yīng)用水力機械輪軸帶動鼓風(fēng)囊，使皮囊不斷伸縮，給冶金高爐加氧。這種裝置，用力少，見功多，是中國冶金*的一大改革。三國時期的釧暨曾加以改進推廣，使其效果提高了三倍。
      杜詩發(fā)明水排，一改中國冶煉鼓風(fēng)裝置靠人力和畜力為動力的善，不僅大大提高了勞動效率，而且比歐洲早了1100年，在中國古代冶煉工藝發(fā)展*具有里程碑的意義。
      杜詩同時也重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，修治陂池，廣拓土田，使郡內(nèi)民戶殷實富足。當時人們就將杜詩與西漢南陽太官運亨通召信君相提并論，民間盛傳：“前有召父，后有杜母。”
      鼓風(fēng)機主要由下列六部分組成：電機、空氣過濾器、鼓風(fēng)機本體、空氣室、底座（兼油箱）、滴油嘴。鼓風(fēng)機靠汽缸內(nèi)偏置的轉(zhuǎn)子偏心運轉(zhuǎn)，并使轉(zhuǎn)子槽中的葉片之間的容積變化將空氣吸入、壓縮、吐出。在運轉(zhuǎn)中利用鼓風(fēng)機的壓力差自動將潤滑送到滴油嘴，滴入汽缸內(nèi)以減少摩擦及噪聲，同時可保持汽缸內(nèi)氣體不回流，此類鼓風(fēng)機又稱為滑片式鼓風(fēng)機。鼓風(fēng)機輸送介質(zhì)以清潔空氣、清潔煤氣、二氧化硫及其他惰性氣體為主。也可按需生產(chǎn)輸送其他易燃、易爆、易蝕、有毒及特殊氣體。因而能廣泛適用于冶金、化工、化肥、石化、食品、建材、石油、礦井、紡織、煤氣站、氣力輸送、污水處理等各工業(yè)部門。