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如今，在繼傳統(tǒng)行業(yè)的應(yīng)用“錢(qián)”景爆發(fā)之后，人工智能又開(kāi)啟了對(duì)“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的追逐。9月8日，華為推出了一款全新的AI詩(shī)人——“樂(lè)府”，據(jù)悉其能夠駕馭和寫(xiě)作唐詩(shī)宋詞等多種形式的詩(shī)詞，文學(xué)水平十分驚人，引發(fā)了網(wǎng)友們的熱議。
根據(jù)現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，“樂(lè)府”不僅會(huì)各種絕句和詞牌，甚至還會(huì)復(fù)雜一點(diǎn)的藏頭詩(shī)，其寫(xiě)作的詩(shī)詞工整而不乏意趣，蘊(yùn)意豐富而韻律整齊，有網(wǎng)友表示已經(jīng)達(dá)到了北大中文系的平均水準(zhǔn)。但與此同時(shí)也有很多人不買(mǎi)賬，認(rèn)為AI寫(xiě)的詩(shī)缺乏“靈性”。
鑒于此，就AI寫(xiě)詩(shī)問(wèn)題，網(wǎng)絡(luò)上形成了兩種截然不同的聲音?？春玫娜擞X(jué)得AI寫(xiě)的詩(shī)形神兼?zhèn)洹⑺讲坏?，即使放在人類作品中也能以假亂真，非常厲害；而不看好的人則表示AI的詩(shī)缺乏情感與特色，與人相比仍有不足，大家覺(jué)得好是因?yàn)楝F(xiàn)代人真正懂詩(shī)的不多。
那么，究竟AI能不能寫(xiě)詩(shī)？AI寫(xiě)的詩(shī)到底啥水平？人類又該如何看待AI寫(xiě)詩(shī)呢？
其實(shí)，首先對(duì)于AI能不能寫(xiě)詩(shī)這個(gè)問(wèn)題，答案是一目了然的。
不僅是華為“樂(lè)府”，在此之前的清華“九歌”、微軟“小冰”等，都是網(wǎng)絡(luò)上紅透了的AI詩(shī)人。其中，小冰師從519位中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，經(jīng)過(guò)對(duì)幾千首詩(shī)10000次的“學(xué)習(xí)”，獲得了現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)造力；而“九歌”與“樂(lè)府”利用深度學(xué)習(xí)技術(shù)，也能夠?qū)崿F(xiàn)詩(shī)詞寫(xiě)作的自學(xué)成材。
由此可見(jiàn)，要讓AI學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)其實(shí)并不難，而難的是如何寫(xiě)出高水平的詩(shī)。那么就現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，AI寫(xiě)的詩(shī)歌究竟啥水平呢？在2016年，日本人工智能寫(xiě)的短篇小說(shuō)曾通過(guò)了“星新一文學(xué)獎(jiǎng)”初審，雖然終未獲獎(jiǎng)，但也說(shuō)明了人工智能的文學(xué)作品優(yōu)于大部分人。
同時(shí)，不管是“九歌”還是“樂(lè)府”寫(xiě)的詩(shī)詞，在與古代詩(shī)詞混在一起時(shí)，也是讓人真假難辨。而北京大學(xué)中文系副教授、詩(shī)人姜濤在評(píng)價(jià)小冰時(shí)曾表示，升級(jí)后的小冰在作品質(zhì)量和水準(zhǔn)上已經(jīng)與人類詩(shī)人差距不大，未來(lái)隨著技術(shù)發(fā)展，其水平能否與偉大詩(shī)人比肩猶未可知。
這是一個(gè)既令人興奮又令人恐懼的評(píng)價(jià)！這一評(píng)價(jià)引發(fā)了人們的深思：人工智能詩(shī)人未來(lái)是否會(huì)取代人？
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，前兩年作家韓少功曾做了一個(gè)測(cè)試。他將IBM公司的作詩(shī)小軟件創(chuàng)作的詩(shī)與北宋秦觀寫(xiě)的詩(shī)混在一起給30多位文學(xué)研究生辨認(rèn)，大部分人都猶豫不決分辨不出，這讓不少行業(yè)人士感到擔(dān)憂。與此同時(shí)，近年來(lái)淘寶上越來(lái)越多的“自動(dòng)寫(xiě)作軟件”，也令有識(shí)之士對(duì)文學(xué)的原創(chuàng)性產(chǎn)生憂慮。
可以說(shuō)包括詩(shī)歌在內(nèi)，眼下人類的文學(xué)高地已經(jīng)受到了人工智能的挑戰(zhàn)與入侵。
那么面對(duì)如此局面，我們?nèi)祟愑衷撊绾巫瞿?？我們?cè)撊绾慰创斯ぶ悄軐?duì)于“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的追逐呢？其實(shí)我們也不必太悲觀，因?yàn)樵诓簧僮骷覍W(xué)者的觀點(diǎn)里，人工智能要取代人還為時(shí)尚早！
他們一致認(rèn)為，文學(xué)創(chuàng)作是需要人情感與經(jīng)驗(yàn)的共同作用的，AI通過(guò)機(jī)器和數(shù)據(jù)能模仿的7分像，卻無(wú)法做到一模一樣。的詩(shī)歌即使是人類來(lái)寫(xiě)，也是“文章本天成，妙手偶得之”，機(jī)器要想寫(xiě)出這樣偉大的作品仍然太難。
與此同時(shí)，中國(guó)作協(xié)副主席、評(píng)論家李敬澤表示：“當(dāng)前我們?cè)谡務(wù)揂I寫(xiě)的詩(shī)好不好的時(shí)候，也忘了一個(gè)問(wèn)題：未來(lái)人類是否愿意讀AI的詩(shī)？”就像我們知道汽車、飛機(jī)跑得很快，但依然存在跑步運(yùn)動(dòng)一樣，人類寫(xiě)作也是源于一種內(nèi)在認(rèn)同，人工智能寫(xiě)的可能很好，但卻很難讓人產(chǎn)生認(rèn)同感。
不過(guò)，AI詩(shī)人的出現(xiàn)也算是給人類提了醒，讓我們回想起才創(chuàng)作的初心。對(duì)于機(jī)器來(lái)說(shuō)，寫(xiě)作可能就是一個(gè)程序、一種套路，但人寫(xiě)作是基于內(nèi)在的一種需求。如果人寫(xiě)作也像機(jī)器一樣套路不斷、重復(fù)不斷，可能未來(lái)就會(huì)被替代；但如果人們能夠時(shí)刻牢記創(chuàng)作初心，不斷突破自我，又何懼會(huì)被AI代替？
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